「 平和の準備たる履物 」 エフェソ人への手紙６章10～16節
「平和の福音を告げる準備を履物としなさい」１５節
８月は平和を考える月です。地球上のあちこちで戦闘が絶えず、驚くべき数の
尊いいのちが毎日失われています。
マタイの５：９には「平和を実現する人たちは幸いです。その人たちは神の子
と呼ばれる」
とありますから、自分も少しは平和を実現する者になりたいとそれなりに思
っています。
ただ、どうすればよいのか？ 銃を持って戦いに加わる、旗を振ってデモをす
ることもままならず、というところで留まっているわたしたちです。
しかし、本日の箇所は神の武具を備えて悪と闘いなさい、と書かれている書簡
です。ヒントになるでしょう。ここで、
真理は帯、正義は胸当て、信仰は盾と書いていますが、
「平和の福音を告げる準備が履物」はどういうことでしょう。
王陽明が１５世紀に「知行合一」という思想を語りました。
形骸化した朱子学の批判から出発し、時代に適応した実践倫理を説き、
「知（知識）」と「行（実践）」は本来一体であり、切り離すことはできないと
いう考え方です。「知っているのに行わないのは、実はまだ知らないのと同じ
だ」と説きました。
つまり、真に「知る」とは、それが自然に「行動」に現れることであり、知
識が行動に結びついていないなら、それは未完成な知識だとされます。
聖書の素敵なことばがあり、それに感心をしていても何の努力もしなけれ
ば、上記と同じことだとつくづく思い知らされます。
「平和の福音を告げる準備」とは家族、友人、組織の中で緊張があり、関係が
ぎくしゃくしていたら、そのところでいかにして、それを和らがせるのかが問
題です。まず自分のこころが安定していて、売り言葉に買い言葉ではありませ
んが、行く言葉を柔らかにすることも含まれているでしょう。それは易しいよ
うで難しいことかも知れません。
だからこそ日常の生活の中で「平和の福音を告げる準備」をすることで真の
闘いに出かける「履物」が与えられるのではないでしょうか。努力は続けまし
ょう。毎日がこの準備の時です。
